本期話題：水陸法會與修行

演慈

羅漢寺今年秋季將會舉行萬緣水陸法會，水陸是佛教一個超大型的殊勝法會，其規模之大，需動員鉅大的人力、物力，眾緣和合而成。水陸有三多之稱：一.人數多，不但信眾多，出家眾亦多，水陸佛事的僧眾少則七八十人，多則由百數人至數百人都有，善知識雲集；二.禮懺、誦經多，水陸法會共有內外七個壇場，各壇同時進行禮懺或諷誦不同的大乘經典，法緣殊勝；三.供品多，內外各壇每天均以六塵妙供、尚膳飲食上供十方諸佛菩薩，下及六道群靈，獻奉的妙供、佳餚是芸芸法會之最，莊嚴隆重。

水陸法會的全名是｢十方法界聖凡水陸普度大齋勝會道場｣，顧名思議，是以六塵妙供、種種飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情。祖師云：「今之供一佛、齋一僧，尚有無限功德，何況普同供養十方三寶、六道萬靈，豈止自利一身，亦乃恩沾九族。」所以，啟建水陸法會雖然艱辛卻又實在難能可貴。在籌辦過程中，更深深體會到水陸不但是一個法會，更是一個修行弘法、自利利他、六度萬行齊修的道場！

布施：水陸道場敷設種種六塵妙供、精餚佳膳，供養十方聖凡等無差別，就是廣修供養。十方信眾隨力隨份歡喜布施，共同成就水陸因緣是財施；法師以經咒、觀想的加持力，將會中飲食變成甘露法食，廣施超越時空的供養，普濟六道眾生是法施；更以佛法開示令眾生心開意解，發菩提心，早脫苦輪是無畏施；財施、法施、無畏施三施同顯，布施供養深廣普及，週滿法界。

持戒：水陸法會對參與者的要求特別嚴謹，尤其內壇的參與者必須嚴持戒律，恪守規則，持素修齋，虔敬不苟地跟隨法師如法如儀參與佛事。

忍辱：法會過程中，我們要安住於道場，要忍耐包容種種規矩要求；在寺院安單者既應感恩，也要安忍接受住宿環境的陌生、簡約與不便；未能入宿者，也要成就、包容他人，彼此學習不計較、不比較的忍辱波羅蜜。

精進：水陸內外壇場眾多，早午晚甚至深宵皆有佛事，能跟隨時間作息全程參與者都是不休息的常精進菩薩；懂得珍惜因緣隨喜參與者，亦難能可貴。

禪定：能如法如儀跟隨法師念誦，隨文入觀，雜念不生，法喜充滿是禪悅。

智慧：能萬緣放下，拋開世俗事務，參與法會，當下已具智慧，法會中能用心聆聽法師開示，更令智慧增長。

水陸法會所以突出於其他法會，也在於其度化一切有情的悲心與弘願，所有聖凡及一切水陸空眾生之類，上至諸佛菩薩，下至六道群靈，有形無形的眾生都在召請之列。透過施食、法施為媒介，救度苦厄的眾生，使之能超越苦難，植成佛之善根。水陸之規模可謂集消災、超度、上供、下施的功能，參與者可於法會期間供佛、供法、供僧、懺悔、消災、祈願，並拜祭、超度先人，普度十方法界眾生。水陸道場亦是一個六度萬行，學習悲智願行、自利利他的修行平台，願大眾齊心同願同行，共同成就此殊勝大會！

備註：道場是指與道相應的地方。行道場，修行的道場；弘道場，弘法的道場；成道場，成道證果的道場。