遇境逢緣：福田親手種

如藏

在現今功利的社會中，仍有很多有心人隨著自己的緣份，為社會上有需要的人從事各種義務工作。有朋友曾質疑我多年來一直在羅漢寺及愍生講堂當義工，甚而於在仍有作為的情況下淡出職場，提早退休當全職義工的意義。為什麼佛堂、寺院不雇用員工去完成各項的工作呢？另外社會上也有很多老病傷殘者需要援手，為這些人當義工不是對有即時需要的人更有幫助、更有意義嗎？

世間人總都會有份善心，在能力所及處，都會為有需要的人施予援手，為他們解困，一般著眼的都是當下一刻的解難，較有長遠理想的，亦只不過是給與協助、訓練，讓他們在有生之年能過得更幸福、快樂、獨立與自力更生。

在佛教的義理上，明白的說到：生命在自己的掌握中，只有自己才能真正改善、扭轉自己的命運，生命的順逆均是由自己親手去創造。人們惟有多行布施，廣結善緣，方能從因果上根本地去改變個人的際遇。寺院、道場稱為福田，出家人被稱為福田僧，師父在塵囂鬧市建立道場，就是要為大眾開墾一處褔田，方便十方大眾聽經聞法，提昇生命質素，到來親播福田種子，好為自己寫下將來富足的命運。

跟隨師父已有一段不短的日子，眼看從銅鑼灣舊址到今日北角道場的建立，師父所付出的心與力，又豈易想像與理解呢？北角是一個人口密度高、交通方便的地區，師父選擇在此建設道場，目的就在於方便接引普羅大眾，現在，講堂每次的活動或假日裡，仍有很多對佛教認識不深、甚或一無所知的坊眾前來參觀，他們均深受莊嚴的道場所攝引，這時候，才真正體會到師父對道場選址上的用心，及計劃裝修上一絲不苟的堅持，事實証明這些心血都沒有白費。師父已將一席福田展現於人間，只待有緣人親手為自己播種。每次師父為大眾講經開示，總是深入淺出的將經中義理融會於生活中，所舉的例子，大家都會會心微笑，仿似說著自己的事，就是如此親切的、點點滴滴的將佛法的訊息植入大眾的識田，潛移默化的使我們從根本上覺醒過來，讓我們從根本上改變自己，更重要的是喚醒我們要為「未來」打算，改善現前生活，也締造來生生命的前景。

時光飛逝，轉眼亦已十多年，雖然講堂整潔莊嚴如昔，但礙於冷氣老化及其他種種原因不得不於去年斥巨資重新裝修，在大眾隨量隨份的護持道場，供佛、供燈、供冷氣、供音響……各盡所能下，一座光明莊嚴的福田道場再次展現於煩囂鬧市中，讓法水灑遍繁忙城市人的心中，令迷妄的眾生心靈得到歸依之處。

至於羅漢寺方面亦面臨另一幅危險斜坡需維修的局面，為此，師父隨順因緣化危機為轉機，排除萬難克服各種環境限制，於本年十月底，在羅漢寺舉行首次水陸法會，一方面籌募維修危險斜坡的經費，亦藉此殊勝因緣讓大眾各隨所份護持道場，同時附薦先人以收冥陽兩利之善果。

大眾義工都懷著興奮的心情，迎接這新的挑戰，亦已於年初開始在不同崗位上密鑼緊鼓的為水陸法會作籌備工作。同時歡迎大眾隨量隨份的付出時間與供獻，參與法會義務工作，就是在這席福田中，為自己播下親近、護持三寶的善因種子，付出的時間及捐資多少不是最重要，重要的只是能參與成就這莊嚴的法會，表示自己對三寶的感恩，重要的只是培養自己時刻布施；為別人服務的心與細水長流的善念，這也是我等義工們心甘情願地用心在此工作，好把「福田親手種」的意義所在。