本期話題：環保‧從心開始

演慈

環保由上世紀末說到今天，再不是新鮮的話題了。縱然很多人高論環保，成效卻有限，其中很大的因素是少了一份「用心」。近來，社會上為擴建垃圾堆填區，鬧得烈哄哄，環保、減廢這話題，又迫切地熱起來……。

佛教的緣起、因果、慈悲、平等、惜福等核心教義是環保的基礎，主張由心念落實到行為，由個人推展至家居再延伸到外在的大生態環境；所以，佛教可說是一個最全面講求環保的宗教。

緣起與和諧：佛教認為世間事物的關係彼此互相依存，也是生態平衡的關鍵。《菩薩瓔珞經》云：「不敗自然相，相應度無極」，說明不破瓌自然環境，則大自然可為人類提供無窮無盡的資源，也說明人類與動物界、自然界、甚至萬事萬物都相互依賴，故需保持和諧相處的法則，應順自然，才能安然並立。

因果與報應：佛教重視因果法則，相信種善因得善果，種惡因得惡果。人類的貪慾、享樂與浪費使資源過度取用，種下破壞大自然的惡因，令環境急速破壞，導致地球生病，氣候變化、天災頻仍、人類生命健康、安全面對災難性影響與威脅的惡果，這正是如是因如是果的明證，知因識果的人，要改變生態失衡的惡果，惟從環保的因上修正。

慈悲與平等：「慈」者，予一切眾生樂，「悲」者，拔一切眾生苦，佛教說的慈悲與平等，是眾生平等，包括人與動物，主張尊重所在的生命，不隨意殺生。現今人們貪吃肆殺令生態失衡，《楞伽經》云：「觀諸眾生同於己身，念肉皆從有命中來，云何而食？」所以，佛教積極提倡戒殺、護生、茹素；素食不止是宗教行為，也是現代人健康飲食新趨勢，更是拯救地球的良方，根據聯合國農組織報告，供人類肉食的畜牧業對環境的破壞相當廣泛，包括空氣污染、氣候變遷、水源污染與浪費、森林砍伐、土地和土壤的破壞、物種的消亡等等；全球排放的二氧化碳量大部分來自畜牧業，提倡素食減碳及環保者的統計文獻報導，全球嚴重饑荒的人口，只須四千萬噸穀物即可吃飽，然而，單是西方拿去餵飼牲畜的穀物，即達五億四千萬噸；若全人類飲食以肉類為主，現存的石油只可供十三年使用，若全民素食，則可用二百六十年；養活一個肉食者所需的耕地，可養活二十個全素者；人們如果能每天素食一餐，對地球減碳已有大改善，素食可以救地球是肯定的。

環保成功必須從心開始，佛教的教義「因果、慈悲、護生、平等、和諧、素食、布施、簡約」就是最全面、最徹底的環保觀。貪是破壞環境的主因，所以，環保本身就是持戒與布施的實踐，停止無休止的享樂，除了可以去除貪婪的習性，也為地球盡一點力，是自利利他的菩薩行；平等愛護眾生，不殺生、不吃眾生肉，不但保護動物，也令動植物的生態維持平衡；重因果，學習以戒定慧來對治貪無厭足的物欲追求，以知福惜福修福的態度實踐簡樸生活，活出知足常樂的自在人生，珍惜資源，使物料循環再生不浪費，重點不在於金錢而是不損福報；「環保」是一種生活態度，希望大家以慈悲心、和諧心、清淨心攜手復原這人間淨土，給下一代布施一片清淨而豐饒的天地。