愍生法師開示錄
佛說八大人覺經講話（第十四講）
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
摧是摧滅，伏是降伏，四魔是四種魔；許多宗教都有魔鬼之詞，什麼是魔呢？魔字拆開來是麻字加鬼字，簡單來說麻煩鬼就是魔，其實魔鬼不一定是三頭六臂，兇神惡煞的。日常生活中，我們身邊時常都有麻煩的魔鬼出現，魔就是你想向上它卻偏要把你拉下來，你想勤力它卻千方百計令你懈怠懶惰，這就是魔了。例如，當你想精進修道時偏偏就生起病來，這是病魔令你用功不起來，你想好好地做事，偏偏覺得疲倦昏沈，這就是睡魔了，你想靜坐偏偏心中又生起種種煩惱的念頭，這就是煩惱魔，你想發心學佛，身邊的家人或朋友卻勸阻你，亦都是一種魔障，魔障總是纏繞著我們，要令我們墮落，這些都是魔。
修行才究竟
「魔」可歸納為四種：第一種是煩惱魔，乃自己心內潛藏的魔障，有時自己想精進修道，但又不願意放棄逸樂，內心矛盾交煎，這煩惱豈不是魔嗎？第二種是五陰魔，五陰是色受想行識，我們的身體是色、受、想、行、識五陰的組合，簡單來說泛指精神與肉體方面的身體狀況，這五陰和合的身體亦都會有障礙，當身體機能不調和時便會生病，由生病引起軀體上的痛苦就是魔障，精神方面的毛病不是貪就是瞋、痴、嫉妒，驕慢，心中有不能降伏的惡念，如何能平靜安穩呢？豈不是亦成為一種魔障嗎？所以五陰亦是魔。第三種是天魔、鬼神魔，天有欲界天，色界天，無色界天；天有天魔名為波旬魔王，魔王最怕有人修道成功，因為你修行成功就會出三界，脫離他的魔爪，以後再不受其控制與管轄，所以你越勤力修道，他就會來惱亂你，所以波旬魔王是天魔是專障礙修道人的成功，就如當年釋迦牟尼佛在菩提樹下將要成佛時，魔王就來騷擾惱亂他，意圖阻止他成佛，你是修行的男子，他會變美麗的女子，看看你可不可以逃得出色欲，如果你一時貪心呢？魔爪就會抓掉你。發心修行出三界，一定要精進努力，能夠常行精進則能有定力，才不被魔所惱亂了。第四是死魔，人的生命不能永存，學佛修道即使將要成功的時候，若然一口氣不來，便逃不過死魔這一關，死後輪轉變成第二世了，所以，修行不能等，必須把握當下，還要常行精進，只要道力堅固可以降伏煩惱魔、五陰魔、天魔和死魔，那就可以超出陰界獄了。陰是五陰，身體是五陰和合而成，由於業所感，識神入胎被五陰身拘局了像坐牢般，所以叫做「陰界獄」，如果修行能夠脫離四大的五陰身拘限，超越生死輪迴，就如鳥兒離開籠子般重獲自由。