遇境逢緣：共業

如藏

不曉得從那時開始，隨父母出席親友聚會的小孩，抵達時總是目無表情的手持各類新穎的電子產品，繼續玩他的遊戲。部分會以敷衍的態度回應父母的要求向在場的長輩打招呼，更多的是到達後即一聲不響坐在一角，把弄手上的電子產品。在場的長輩基於對客人的禮貌，總會以小孩的長相、健康及學業……等作話題與其家長寒暄，而父母流於口頭上薄責小孩的同時，更多的是用心於為小孩辯解開脫，而小孩一直置身事外，不作任何反應。在主人家禮貌的附和後，話題焦點重新返回成人的世界。沒有指正、堅持或教導，大家都知道當下的執著是徒勞無功的，只會令氣氛更尷尬。漸漸發展下來大家習以為常，出席活動宴會的小孩，抵達後即坐於一角自行活動，而在場成人亦識趣的不提不問，只與成人寒暄。

現時香港社會及教育，一切以效益為出發點，側重學業成績，一般家長都希望子女能有好的學業成績，擠身名校以利將來考上理想的大學科系，踏足社會時能找到一份高薪厚祿的工作。所以，父母對子女的要求往往只是專心讀書，但求得到高分數，成長期間一切的起居及自我照顧，自有父母或傭人處理，衣來伸手，飯來張口，一切的疑難自有父母為其解決，就連教育局善意提倡一生一體藝，以培養及提升孩子們體魄及藝術素養的運動及興趣培養，都被扭曲為升學的一個參考因素，因此亦成為家長對子女重點培訓的項目，卻忽略了孩子個人的差異及興趣。家長要求子女將全部時間及精力，專注於學業及體藝成績上，而其他人格的發展往往被忽略。由於過去所重視的謙恭忍讓、敬老扶幼乃至成全大我的精神與學術表現及升學沒有必然關係，以致不為家長及小孩所重視，更甚的認為此等觀念往往會導致個人的不便或損失，慢慢的在新生代中，已很難找到這種過去普遍存在的道德價值了。

成人對小孩行為的要求及塑造，奠基於自己的價值觀，若認為德育是生活與人格的重要部分，自會在小孩成長的階段作出種種的灌輸及教導，更重要的是會以身作則，以言教及身教帶領孩子於成長階段，走在正確的道路。社會風氣及觀念是在特定時空，因應各種內外條件及因素而構成，亦是個人與環境互動而產生的行為業力，時至今日，已不能亦不應單對家長或年輕一代作指責，這是一個共業的果報，面對此等環境，不同階層或角色的每一個體，不應只看事情的表象及個人的利益，單方面的去盲目爭取、批評或抗拒。要明白問題的癥結，不要過度的追求，每個人若能退一步反觀自己，隨順因緣安分守紀，自能將風氣康扶，營造出一個和諧安樂的社會。