信為道源功德母！世間事、出世間事皆由「心」而生，諸事皆由信所成，諸理皆由解所通；信而不清則迷，信而不堅則退！學佛人當然以為「信佛」才開始學佛！

最近得閱慧明老法師分析不同程度信心，當頭棒喝！讓我們好好反省！法師分析信有六種：

一. 不信：眾生雖具佛性，但業力障蔽，不信佛法，經親友外力促動，姑且試之，此時表面雖 學佛，而心中實未起信。

二. 疑信：疑者惑而不定，一面生信、一面又懷疑。今天遇善人讚歎便增加信心， 明天遇惡因 緣笑迷信，又生疑惑，自相矛盾！信為真心所動，疑乃業力所生，此乃佛魔交戰關 頭，必須斷疑方能生信。

三. 淺心：初對佛法稍有認識，疑減信生，但發心不真，其信也淺，或為求世間法之希望、或 求知識淵博多聞，普通淺信不能產生願與行的力量，若利益不見，環境變遷，信心 遠飛九霄雲外，譬如空中毛隨風所吹！

四. 深信：學佛人經過修持，已得受用，覺得佛法有真理，立志不變。此時算不得真正認識， 仍是牆上草，遇風兩面倒。雖立信佛之根基，信師信法之心未固。今天皈依學禪， 明天又皈依學密，著境生心，見異思遷，不明自心佛，不知一門深入理。

五. 定信 : 堅定之信，熏習已久，業障漸消，樹大根深，風不能搖，信師信法，勇猛精進， 不生厭怠。但風大時，大樹還可動搖。若根本業障翻動，外境壓迫，心不免差別， 仍非究竟。

六. 真心 : 契合真如之信，如如不動，清淨無相。如同虛空，無可動搖，自心與佛法僧心心相 應，息息相關。金剛經云：「信心清淨，則生實相。」真信才是究竟。

從以上我們對自己學佛信心程度加深認識，從而改進。學佛人信因果，但往往心行時，妄心肆虐，屢犯大小惡也不生怖畏，皆因未察覺惡果生起而受影響。此等知行未能合一，皆因愚痴心起，信心不清也不堅，凡夫畏果不畏因！果相未現，未能體悟因果之不二，與及「信、解、行、證」的重要！

出世間法無信不能入，世間法也如是！信勤力，會進步！信學識，利自己！信鍛鍊，利身體！信地球生病，信資源漸減，信源頭減廢，環保做起！道理很簡單，但實行起來，每每差異大，效果也大不同！大部份人因為即時效果不太明顯，對自身沒有即時更壞影響，所以就會放鬆放慢，缺乏決心。環保問題，例如畜牧業、工業排碳排污暖化等問題，是逐漸污染空氣、水源及溫度，而不是立竿見影的，所以認為個人貢獻微薄，作用不大，不會因為藍天白雲的日子減少而下決心學習成為環保一份子。世人世事沒有盡力做好，也是信心不足，願行之力不夠，致敷衍了事，亦缺乏「由我做起」— 信、解、行、證的決心。

學佛是難能可貴的福報，我們習氣障重，事事審查，量化利益差別，起分別心！分別不同法寶、僧寶的「功」力，向外馳求，忽略從三寶中學習，由自心起信修持！例如有人將佛教超大型而殊勝的水陸法會與其他法會佛事作比較，起疑惑心、功利心，計算功德大小，也是信心不足的表現！若能斷疑生信，依教奉行，以清淨虔敬心，抱難逢難遇的感恩心，對所有佛事隨分參與、隨力支持，利己利眾，眾生歡喜，佛菩薩歡喜，自得龍天護佑，各遂所求，功德無量！