如藏

跟據市場調查，近年香港人的快樂指數有逐年下降的趨勢，無論是那一階層的人大都感到不愉快，政府感到施政越來越舉步為艱；老闆感到生意越來越難維持；打工仔感到工作壓力越來越重、付出與收入越來越不對稱；學生感到被壓得透不過氣；家庭主婦感到持家越來越困難、子女越來越難管教……。每個人生活上都有著多個角色，不同角色都承受或多或少的壓力，累積成一腦子的不快，變成容易挑剔、指責別人的錯失，藉此宣洩自己的怨氣。由這惡性循環形成社會上負面的氣氛，對不遂其意願的人或事都大力反對，寸步不讓，這氛圍將社會撕裂，形成非黑即白、非友即敵的二元文化；沒有了忍讓包容，因為這會被視為懦弱的表現，任何事都要一蹴即就，莫視了時間是否合適、條件是否配合等客觀因素。

任何事情的發生均有其前因後果，不會一下子的壞起來，亦不會馬上變好，總會隨環境及其他因素逐點改變。抱怨、硬拚都不能馬上改變現況。「菩薩畏因，眾生畏果」，凡夫眾生隨波逐流，為外間世俗物欲所牽引，因惑造業而受輪回之苦。於順境時樂極忘形，貪戀眼前的色聲五味；於逆境中心存怨懟，想方設法去逃避苦果，殊不知脫困之鑰匙就在當下自已手中。若能明白導致困難的原因，接受、面對現實，盡力做好本份，廣結善緣、培福種福。定能慢慢步出困境，找到出路。當中最重要的是心態的改變，由於明白前因，自然能接受現果，凡事從好處看，以正面的態度去面對逆境，不抱半點怨氣，以正能量取代負面想法，社會及個人自然能轉趨祥和。

昔日世尊在世間示現成佛，覺悟宇宙人生的真理，同時以這些道理教化眾生，為的就是指導眾生按照佛法的道理生活，從而讓煩惱得到解脫。師父主辦佛學初階班就是為接引大眾踏入解脫之門的第一步，在佛學班上與學員傾談時，經常會問他們因何而來？亦會問及他們學佛的目的？很大部分的答案是因為在不同情況上遇到困難，很希望從學佛中找到解決煩惱的方法。在佛學班上課前的「學佛導航」時間上，與學員分享學佛的經驗、修行的方法時，教導學員如何將聽到的道理融入生活，改善自己的行為，從根本上改善心中及身邊的種種煩惱。當課程完結前總會問學員，學佛修行後生活是否較前愉快？答案若「是」的話，表示他走對了修行之路，因為學佛為他找到解決煩惱的方法，令他變得積極愉快。答案是「否」的話，可能是修行方法有所偏差或不足，應該重新審視自己的心念及修行途徑，盡快找出正確的方法。

現實生活亦然，試問一下自己是否比以前快樂，若否的話，應嘗試查找問題所在，隨順因緣接受環境、時勢及人際關係的改變。不要緊執過去的人、事及處理方法。跟隨佛法的教化，改變自己迎難而上，方能在急劇轉變的大時代中，活得自在！