本期話題：超越時空的供養

演慈

佛教很重視結緣，常言：「未成佛道先結人緣」，「緣」在日常生活相信大家也曾體會。有些時，不知何故對初見面者一見如故、心生歡喜，也有對偶遇的陌生人無故心中厭惡，這現象一般人都很難解釋，但在佛法中卻能找到圓融的答案，這就是過往生所結的善惡緣！結緣，沒能比水陸道場更深更遠，水陸的供養廣大無邊，既與佛菩薩結緣，也與十方眾生結緣，所以參與者要以恭敬、慈悲心透過水陸道場學習觀想平等施供養。

水陸是一個殊勝超然的道場，更是一個歡欣雀躍的勝會；因為祂供養的對象特別多，從種類來說包括聖凡六道，上供諸佛、菩薩、聲聞、緣覺四聖，中奉天、人，下及畜牲、餓鬼、地獄六道群靈，真正做到上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道眾，等施無差別的平等心供養；從時間來說，沒有時空限制，超越過去、現在、未來；從空間來說沒有冥陽之別，打破地域界限，囊括了空中飛、地上走、水上游的所有眾生，故稱「十方法界聖凡水陸普度大齋勝會道場」；總的來說十方法界一切眾生都能藉此法會而得利益，而結善緣。

水陸法會壇場多，內壇佛事虔敬嚴謹，外壇禮懺誦經持咒不絕，法門廣大；各壇供品繁多，其中尤以內壇二十四席供奉的香花燈果六塵妙供精巧美妙，藉以表達對四聖六凡的恭敬供養；法會時間長，八天七夜的佛事晝夜無間，修行精進；所以水陸法會是佛教中最殊勝、最大型又最具功德力的法會，供養及超度對象廣大無邊，所結的緣亦最深廣無量。從歷史來說，水陸的因緣由帝王發起，亦惟靠帝室強大的人力、物力、財力方能承擔；今時今日，我寺水陸稱萬緣，就是憑藉著緇素一心、萬緣同力，滴水成川共同成就這難遭難遇的殊勝盛會。所以，大家應珍惜因緣，更應欣慶自己有福報參與其中，供一分錢、出一分力、獻一分心，與盡虛空遍法界十方一切諸佛菩薩聲聞緣覺乃至六道群靈廣結善緣，同種善因。從另一意義來說，我們雖然只是超荐自己的先親故舊或祝福自家眷屬，其實是藉此因緣與四聖六凡以法相會；內壇極其莊嚴清淨，結界後，主法和尚帶領大眾嚴謹地如法如儀攝心觀想，以大眾的至誠精進感天動地，祈求佛力加持，讓生者增延福壽，更為他們種下成佛的善根種子；透過佛事說法及幽冥戒，令亡者可以覓得真正皈依處，得生淨土。

因為內壇要求特別嚴謹與精進，所以與會者的功德亦不可思量；外壇的禮懺誦經種類及數量繁多，目的是方便接引不同根器的眾生，開放給大眾是希望讓更多人參與，使普羅大眾藉此因緣種下善根，外壇要求雖不及內壇嚴謹，但莊嚴清淨與虔誠修持則內外無別。

水陸將臨，雖然表面上我們現在才熱起來、動起來，其實，農曆六月我們已開始前行修持的功課，虔敬與護持的心早已啟動！發心的大眾都應常住的號召，每天無間斷地以精進誦經、念佛、持咒的修持功徳回向此法會，願佛力加持龍天護佑令殊勝法會能順利開展，參與者所求皆遂。

羅漢寺雖然地方小，人微力薄，但普施法界的心量卻週遍沙界，期望大眾繼續發廣大心，共同成就此盛事，祝願凡所布施者皆得其利益；參與勝會者包容我們的不足，發菩提心與十方結緣，分享財施法施的法喜，增福無量！