愍生法師開示錄：佛說八大人覺經講話(第二十八講)

第八覺知︰生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切。願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。

發大乘心

大乘心亦名為大菩提心，通常我們會說︰「某某人，你真發心啊！」發什麼心呢？就是發菩提心，菩提翻譯為「覺」，即是要發起覺悟的心，不但要自己覺悟，要他人亦覺悟。發菩提心是發四弘誓願，我們皈依受戒時會發四弘誓願，四種弘大的誓願，第一「眾生無邊誓願度」，第二「煩惱無盡誓願斷」，第三「法門無量誓願學」，第四「佛道無上誓願成」。願是發願，每人都有願，但是不要發惡願，要發善願。第一弘願「眾生無邊誓願度」，眾生有無量無邊那麼多，眾生與自己都活在生死熾然苦惱無量的世間，自己要解決痛苦，眾生亦然，因此觀苦而發願度眾生脫離苦海，但是眾生為甚麼有苦，因為由於煩惱而來，煩惱即貪瞋癡，以前說過有「六根本煩惱」、「二十隨煩惱」，眾生由種種的煩惱而造業，因而有生死苦；所以第二個大願要斷眾生的煩惱，自己要淨化身心，不要有惡心，亦要淨化眾生的身心，因此，發願「煩惱無盡誓願斷」。但是要淨化身心不是容易的事，一定要有方法，例如要醫好病人，一定要有辦法才能治癒病人，醫生有醫科學識可以醫好病人，但是眾生內心的病態、煩惱又如何去斷呢？所以第三個大願就是法門無量誓願學，學佛的法門就是醫治心病的好方法，好像現在我們研究經典要聽經聞法，從聽到的種種道理來醫治我們的心病。法門是能夠斷煩惱的利器，是度眾生的工具，所以我們發願要廣學佛法，如果不學佛法又如何淨化身心呢？所以第三大願是法門無量誓願學。能夠度眾生，能夠斷煩惱，能夠學法門，成功之後到達目的地，最高的目標是成佛，只有成佛才究竟，所以第四大願是「佛道無上誓願成」。

能夠發這四弘大願就是發菩提心，度眾生是利他行，斷煩惱是人我都要斷除的自利利他行，學佛法是自覺覺他行，自利利他、自覺覺他完成自然可以成佛，即四弘誓願都圓滿，就是成佛之期，我們現在未成佛但要先發這四弘誓願，立四弘大願名為發菩提心，亦即是發大乘心。(待續)