愍生法師開示錄：佛說八大人覺經講話(第二十三講)

雖為俗人，不染世樂

第七覺悟︰五欲過患。雖為俗人，不染世樂。常念三衣，瓦鉢法器， 志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。

《大智度論》云：「五欲名箭，破種種善事故。」又曰：「哀哉眾生常為五欲所惱，而求之不已，此五欲者，得之轉劇，如火炙疥。」意思是說，五欲如箭對種種善事的破壞性很強，人常被五欲惱害而追求不止，愈得到愈想得到更多，猶如身體長滿痕癢的疥瘡，若用火去炙之，則愈炙愈痕癢。又云：「五欲無益，五欲增爭」，五欲令人增加爭鬥，爭到了以為自己本事，爭不到就會失意，「如鳥競肉」，如雀鳥見到死屍，爭相搶奪，「如逆風執炬」，如逆風執持火炬，必會燒向自己，又云：「世人愚惑，貪着五欲，至死不捨」世間人愚痴迷惑，只追求眼前一刻的感覺，卻在不知不覺間墮入無法自拔的深淵，至死不捨，實在可悲啊！

所以，不但出家人要淡泊五欲，在家人也不要過於貪求欲樂，過於染著世間的欲樂會損福，世間的欲樂可分十種，一者美色樂，二者財寶樂，三者聲名樂，四者飲食樂，五者睡眠樂，六者家室樂，七者田園樂，八者衣服樂，九者眷屬樂，十者富貴樂。為佛弟子應該了知世間的喜樂是無常、苦、空的，雖然有樂，但是不可過於沉迷世間之樂，雖為俗人，不染世樂。猶如維摩居士是大富長者，有財有勢，但是，他雖是在家人但不染世樂，所以，國王大臣都很尊敬他。我們雖為俗世人但要有高尚的人格，對於世間的欲樂不貪不染，像蓮花生於淤泥卻不沾污垢，面對五欲之境不為所惑，恆以淡泊的態度處之，內心自有另一種特別的、恆常的快樂、自在。

五欲的樂是粗俗、短暫、污染的；多聞佛法，如法修行，自得法樂，佛法的樂是無怨無仇、無取無捨、平和、清淨的，所以，佛弟子要以法樂來取代欲樂，以修道來對治五欲的樂，修道之本為持戒，佛弟子最基本的行為守則是受持五戒；五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。第一不殺生：不侵犯他人的生命，不欠他人的血債，亦都是一樂也。第二不偷盜，不行竊，有些人走到百貨公司看見想要的東西，沒錢買時便會去偷，甚至有些人雖然有錢，但卻有偷竊的貪念，若是一個持戒的人就不會侵犯他人的財物，心是坦然的。第三不邪淫，世間人合法的夫婦關係是正淫，但是很多人卻迷於色欲，除了正式夫婦之外，還要迷戀其他異性，這便是邪淫了，如果人人持戒不邪淫，則不但家庭和諧，社會也安定得多了。第四不妄語，不說謊話去欺騙人，就不會妨礙自己的信用。第五不喝酒，飲酒會妨礙一個人的心智，影響其思維、判斷及反應能力，酒後胡塗容易失去守持前四戒的能力。所以，佛陀教誡弟子要受持五戒，能夠持戒不會多貪多欲，過患自然少了，自然常感身心平和、自在，這就是法樂。