愍生法師開示錄：佛說八大人覺經講話(第二十二講)

五欲過患(二)

第七覺悟︰五欲過患。雖為俗人，不染世樂。常念三衣，瓦鉢法器，志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。

上次談過色聲香味觸之五欲過患，今天再與大家看看財色名食睡的過患。

財，有誰不喜歡錢財？但君子愛財，取之有道；色，孔子曰︰「食色性也」，但君子愛色，納之以禮；名，誰不希望有好的名聲？食，食物原是維持生命；睡，適當的休息才能讓身心的精力恢復；這樣說來五欲實為人類所需，然而，過分追求，超出了基本的需要，便會讓人墮入後患無窮的深淵。

財之過患：有一天，阿難隨佛走進鄉村的路途，忽然，佛對阿難說︰「毒蛇！毒蛇？那裡有毒蛇！」阿難一看，原來是一堆黃金，問道︰「那些是黃金，怎麼說是毒蛇呢？」佛說︰「那些確是毒蛇！我們繞道而行吧。」當時，路過的農夫聽見他們的對話，好奇地往前查看，是黃金啊，沙門為甚麼說是毒蛇呢？農夫高興地將黃金帶回家，他有了錢，便建大屋並盡情享受，人們懷疑起來，農夫為甚麼會一下子發達的呢？一定是偷竊來的，於是就報到官府，農夫只好說出黃金是撿來的，於是家財被充公了，農夫亦因拾遺不報而被判囚，農夫嘆息道︰「怪不得佛陀說那是毒蛇，如果不撿走黃金，我就不用受牢獄之苦了。」

色之過患：古往今來貪著色欲而身敗名裂的例子比比皆是，如紂王為坦己，周幽為褒姒，唐王為貴妃，他們都是為了追逐色欲而導致敗國亡家的典型例子。

食之過患：佛教有一偈語：「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」這是說人們因為三吋之舌貪吃肉味，而殺害了許多生靈，造了許多殺業，這些命債將來都是要還的啊！

名與睡之過患：佛在世時，有一比丘每日飽食後即關起房門，放縱習性，恣意睡眠。佛陀知道他的生命只剩下七日，擔心他因放逸而墮落三塗，於是前往靜室予以度化。佛陀來後見他依舊酣睡不醒，不禁苛斥道：「快起床，怎麼還在睡覺呢？你這樣的行徑就像牛馬身上的寄生蟲，以及螺、蚌、蠹蟲一樣，不知此身乃眾苦根源，隱蔽於不淨之中，修行之人不能懶惰好眠，…」比丘聞佛音聲，如雷貫耳，驚坐而起，世尊對他說：「你能憶知過去生的因緣嗎？」比丘惶恐地搖頭，世尊悲憫地說：「你過往生亦曾出家修行，但卻不顧修行只貪求名聞利養，命終之後五萬年墮落為寄生蟲，之後又投生為螺、蚌之類和樹中蠹蟲各五萬年，這四種蟲心智昏闇，長生暗冥隱蔽之處，無有智慧，久遠纏繞在罪業之網！今日，你終於罪畢福生，能生而為人，更得以出家修行；為何還要重蹈覆轍，貪著睡眠以待來日墮落？」比丘聽後，毛骨悚然，心生懺悔，自此一心念道，精進勇猛證得羅漢，不再受生死之苦。