本期話題：危機 新機

演慈

近年來，天災頻仍，大家開始意識到大自然的力量，難以抵擋，甚至流傳世界末日將至，令人憂心忡忡。就佛法的觀點而言，大自然的災難是眾生共業所召感，一提到業力，許多人認為是前生的事，要為不知道的事負責是無故的，其實，業力不一定是前世的事，就看今天，人們為了享受、為了方便，大自然的資源被巧取豪奪，已到了被過份挪用的階段，大多數現代人的生活模式使地球受到嚴重的傷害。專家、學者與環保人士不斷提出警告，地球資源被過度濫用，無法分解的垃圾、廢氣、污水過度排放，已引起地球的自然生態、大氣層、溫度、地殼、……在迅速變動，百年、千年一遇的天災將頻仍出現，這不是天地不仁，只是地球因我們而生病了。我常說現今物質豐裕的社會，金錢我們浪費得起，然而，福報是浪費不起的，人們都希望能趨吉避兇，面對大自然的環境災害，改善個人的生活方式與態度，已是刻不容緩的時刻了，唯有在知福、惜福中過簡單的生活，地球才有喘息、康復的機會，我們才有平安的希望。

廿一世紀不只天災多，人禍也嚴重，然而，禍福無門唯人自招。現在社會物質豐盛，科學、資訊發達，人們的生活不是比百年前好多了嗎？可是，現在的社會文化鼓催持份者無休止地爭取個人的福利，在不斷的要求別人、要求政府、要求社會中，得來的是貧富懸殊的對立、矛盾加劇，社會動盪不安，人的心靈空虛貧乏。

佛教有一個故事：有三個和尚在一間破廟中相遇，大家都很婉惜昔日寺院的輝煌，今天卻是頹垣敗瓦，佛菩薩的金身剝落，和尚甲說：「必是寺院的僧眾不虔誠，沒有好好修行。」和尚乙說：「一定是和尚不勤勞，沒有管好事務。」和尚丙說：「該是和尚不禮敬，不知與人結法緣，不自重也不尊重客人吧」。三人嘆息後，決定努力重建道場，和尚甲虔誠禮佛、修行，祈求道場重光，和尚乙努力鋪佛金身、修葺寺院，把殿堂管理得煥然一新，和尚丙待人以禮，積極到外化緣，講經說法，很多人受他感化到道場參拜。慢慢這寺院愈來興盛，和尚甲自忖必是自己虔誠修行，感召佛菩薩加持；和尚乙認為自己出色的管理功不可沒；和尚丙則肯定是自己外出化緣居功至偉。三人的專注力轉移到爭執計較中，寺院開始再度凋零荒廢，當大家準備黯然離去時，忽然醒覺道場頹敗之因，非因不誠、不勤、不敬，實是彼此不能和諧共容所致。

這故事告訴我們「家和萬事興」，寺院如是、家庭如是、社會亦如是。社會官民各有角色，各有力量，要社會繁榮進步必須彼此包容體諒、和諧共處，才有安樂、幸福的民生。如果大家只顧爭取分享成果，少了彼此的關懷，形成社會鬥爭、猜疑、動盪、恐懼、不安，結果是得不償失的。作為佛教徒，惟有透過佛法啟迪生活的智慧，以念佛、修行讓身心靈產生和諧與定力，生活才會幸福快樂。

今年，我們在東涌舉辦慶祝佛誕的活動之中，也舉辦了一個「禪．生活工作坊」，希望透過佛誕慶典將佛法祥和的氣氛傳播到社會各階層，也在「禪．生活工作坊」中，教導大家如何在行住坐卧的日常生活中，結合心靈、環保與修持的力量，安頓身心，提升生活的智慧，只有每個人都願意建立身心靈環保的新生活模式，地球才有新機，人生才有幸福。