問：水陸法會內壇為甚麼要結界？
答：水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事，內壇佛事主要與四聖六凡交流，是整個水陸法會的主 軸核心，由於內壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，為防閒雜眾生前來擾亂，因此內 壇必須結界，讓整個道場的地下、地面及空中變成一個琉璃般清淨莊嚴的立體壇城，請護 法天神守護，令邪魔不能侵犯，閒雜人等亦不得擅進，嚴守壇場清淨，好迎請諸佛菩薩慈悲雲臨、六道凡眾同赴會場，並由發起人代表所有功德主參加禮拜佛事。

選輯自《香港佛教第549期》

問：為什麼許多人說，水陸法會最是殊勝？
答：那是因為其他的法會只誦一部經或只拜某一部懺，水陸法會則廣設諸壇，每一壇就是一堂佛事。在水陸法會的總壇，除了佛菩薩外還供奉有二十八諸天，甚至十殿閻王，就是類似中國民間的供天神和供鬼神，在水陸之中，這些全是菩薩。至於拜水陸的功德屬於誰呢？屬於所有參與的人共同所得。我們在水陸法會所有迎請、供養、禮拜的對象，他們全都會蒞臨法會現場，而各自以他們相應的因緣與根器，到各個壇場聽經聞法。因此一場水陸法會下來，所供養、所救度的眾生，範圍相當廣泛，因此說有殊勝的大功德。

選輯自《人生雜誌 聖嚴法師開示》

問：水陸法會設內、外壇是否不公平？
答：水陸法會的內壇佛事嚴謹，仰仗主法和尚的觀想及領眾隨文入觀，功德殊勝，普利群靈。為免影響佛事進行及保持壇場莊嚴清淨，所以，對修持者要求特別嚴格，與會者必須恭敬虔誠，身心清淨，行為嚴謹，禁止言談喧嘩，如法行持，為此，內壇佛事不對外開放，只 供內壇居士參與，實有其必要性。外壇佛事則對外開放，相對而言，外壇要求亦較寬鬆，歡迎大眾隨時隨喜參加，同沾法益。

選輯自《慧燈110期 佛學問答》

問：請問法師，為什麼水陸法會的最後一天送聖時，要燒大量的東西呢？燒給誰呢？意義何在？
答：水陸法會是一個召請十方眾生，上供諸佛菩薩、羅漢聖賢，下請六道群靈同赴法筵，普同供養的大齋勝會，?送聖?是在法會圓滿結束時，與會大眾以虔誠、恭敬、感恩心將迎請前來赴會的法界聖凡十方眾生送返雲路的慶典，猶如我們宴客結束時，主人家都會在門口列隊恭送賓客離去，表示感謝與禮貌。
水陸法會的?送聖?就是透過殊勝的儀式，表示我們的虔誠恭敬，送聖過程中有焚化的程序，除了焚化法會中別具象徵意義的驛馬神將、般若船外，主要是焚化法會期間的牌位。其實任何法會的牌位都在會後焚化，只因水陸法會特別殊勝，所以會以隆重的儀式舉行，目的是引導大眾借境調心，生起觀想與恭敬的心念，既表示對佛菩薩的感恩，也表達對來會者的尊重，對往生者獻上祝福，祝願十方眾生藉著水陸的殊勝法緣隨著般若船往生淨土。

選輯自《慧燈113期 佛學問答》