我們學佛聽經聞法，有時候可能會生起疑惑，為何學佛多年無甚得益？無甚改變？或可從發心與實踐程度上去反省一下！

有因緣探訪兩位獨居老人，一位九十九歲，一位九十四歲的老婆婆，分別居於秀茂坪及博康村的公屋單位，兩位均是已皈依半世紀多，曾經親近過老法師的菩薩，更是稀少的長壽老人。但倆人的生命質素截然不同，是讓我們好好學習的個案：

即將百歲的林婆婆，矮瘦但精神不弱，聲柔斯文，持長素多年，在百多呎小單位內整齊潔淨，在五桶櫃上設置莊嚴佛龕，供奉西方三聖全堂佛像，以鮮花、香、燈、果、水及日常課誦經本供養，老菩薩平日穿袍搭衣才誦經禮懺，非常虔敬，雖然因肢體瘦弱跌倒幾次，有一次還暈倒一會才醒來，她還不忘說是大勢至菩薩救了她！老人家雖是獨居，間中有孫兒及義工探訪，常時念佛，生活得很自在，沒有半句怨言、半點擔心；探訪她時與她一齊念佛，她非常專心望著西方三聖輕輕念佛唱讚，圓滿後，還聲聲囑咐我們多念佛。關於面對死亡，也很自在，除了準備好往生所需物品外，也吩咐孫兒將骨灰撒到大海裏與魚兒結緣，還有堅定的信心，臨終時，大勢至菩薩以金台來接往生極樂世界，雖然如此，但又不覺我慢心重，言語間，句句阿彌陀佛！令末學慚愧汗顏！

另一位九十四歲的余婆婆，矮矮微胖，腰椎歪傾，聲大撞聾，住在較寛大二百呎的舊式公屋，廚房被油煙薰成啡色，枱上滿放東西，有吃剩的飯餸、乾糧、用品等等。廳房中間有一座小佛龕，供奉一張小佛像畫，有軟花或一兩個生果供養，沒有定時早晚課，只是於心亂時，經提醒後會徐徐念佛一會。心中常掛礙不安，例如：經常往銀行打簿查看收到綜援老人金否？經由義務律師安排遺囑，並見證轉交部分積蓄予委托法師代處理往生後的佛事，轉交後又另有新恚礙，幾乎天天去電查詢，擔心委托的積蓄會否去如黃鶴？種種有形無形的恚礙令老人家精神過份緊張和憂慮，有時候她明白老死是必經之路，會記得求阿彌陀佛接引往西方極樂世界，但不到幾天，恐懼憂慮又來了！又會不斷接到她求救的電話，幾經安慰鼓勵念佛，她才會安定一會。

從兩位老菩薩示現不同的生命質素，同是佛子幾十年，一位氣定神閒，不急不躁，默默耕耘，面對無常，不憂生懼死，只管精進，滿懷信心，求生極樂。另一位心急氣浮，心有恚礙心神不定，信心不足，憂生憂死，憂前憂後，輕持戒、欠精進，輕安難覓，自在難尋。

兩位老菩薩給我們後學一個清晰的啟示，一個活生生的例證，讓我們對佛法的信心和決心深信不疑，尤其是五根五力—信、進、念、定、慧的力量，對修行於日常生活中的認知、態度、發心與實踐，對世間事物，我及我所的執著與放下，程度的不同，產生大大的影響，尤其是禪定力，觀照力，以及提昇智慧之力。讓我們見證念佛法門之力量，晝夜行持，佛號不離，念而無念，無念而念，淨念相繼，妄念不生，自有花開見佛時！