淺談中國佛教史（八）：對中國佛教發展影響深遠的人物—道安法師
魏晉六朝時，晉室南徙，佛教的文化也隨而南移，隨著漢胡政治體系分割，南北各自發展的政局世情，使得佛法之風在南北兩地隨緣流布，遍地開花。本期繼續介紹當時在北方弘揚佛法的代表人物—道安法師。
魏晉六朝時，雖然北方受外族入侵，但仍屬經濟文化重地，因外族認同及信仰佛教，故北方的臣民也都尊敬佛法，當時北方出了很多高僧大德，佛圖澄就是當時其中一位著名的高僧大德，佛圖澄是一個胡僧，他的德行感召了很多人跟他學道，道安法師亦是跟隨佛圖澄出家學道，並成為後來東晉時代佛教發展的中心人物。
道安法師於西晉永嘉六年，生於衛姓儒學世家，七歲開始讀書，自小記憶力非凡，所讀經典看過兩遍便可背誦。道安法師十二歲出家，據說，道安法師容貎甚為黝黑醜陋，很多人都不喜歡與他為伍，其師父亦只讓他從事田間勞作，過了幾年，道安要求閱讀佛經，師父早上給了他一部近萬字的經典，道安利用田間休息時間閱讀，傍晚時，告訴師父已能背誦故將經本交還，師父不信，著其當面背誦，果然一字不差。師父大為驚異，才發現這位徒弟原來很不尋常。不久，他為道安授「具足戒」，使道安成為一名正式僧人；接著，就讓道安外出遊學，冀以深造。從此，道安就開始了他出家以後的參學生涯。
道安法師雖然無論出世入世的學問都很精通，個人亦甚有修行，精心持戒，守律精嚴，可惜，一般人以道安法師其貌不揚，頗有輕視之意，後來遇到有「神僧」稱譽的佛圖澄，佛圖澄慧眼識英雄，賞識他、接受他，並向徒眾說：「此人遠識，非爾儔所比。」從此，道安便投在佛圖澄門下，成了他的弟子。其後，佛圖澄每次講經，都要道安為大家再複述一遍，道安辭鋒銳利，屢挫群疑，眾人這才大為嘆服。因其面黑，於是遂有「漆道人，驚四鄰」之讚。佛圖澄圓寂後的十五年中，道安法師一直輾轉活動於河北、山西一帶，一邊禪修，一邊講學。後來，他又避亂渡河而到了陸渾（今河南嵩縣）。儘管這個時期，道安顛沛流離，住無寧處，但他仍然亂中求靜，於奔波中聚眾講學，慧遠等名僧先後投至門下，僧徒五百多人雲集，建立了中國僧人主持的第一個教團。道安的名氣在社會上傳揚，博得東晉許多官員的賞讚，如桓朗子、朱序、楊弘忠、郄超、盧歆等人，有的請他講經說法有的送食米銅錢供養，有的則為他創建寺院。東晉孝武帝則下詔書表揚道安，要求當地政府為他提供與王公同樣的俸祿。
前秦符堅素聞道安之名，經常對臣僚說：「襄陽有釋道安，號為神器，我想把他請來，輔佐國家。」後經襄陽一戰，苻堅的心願終於得償，甚加倚重。
中國佛教出家人釋姓統一，亦源於道安法師的提倡，道安法師之所以倡釋姓，是因為他「主張凡出家為僧，是繼承釋迦牟尼佛種姓，故應皆以釋為姓」，道安法師以後，中原的出家僧尼法名統冠「釋」為姓。
待續