愍生法師開示錄

第八覺知︰生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切。願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。

苦惱無量 發大乘心

雖然我們不知過去未來，也無法記憶生死輪迴苦，可是人生的苦還是可以了解的，俗語有云：人生不如意事十常八九，很多年青人年少力強，身體健康不知道病苦，沒有生病固然是一件有福報的事，可是到了老年的時候，病痛就出來了，眼又矇，耳又聾，牙又痛苦惱無量，死時，風刀解體，四大分離更是苦不堪言，這是誰也不能避免的老病死苦。

除了軀體上的病苦外，不論貧富誰都免不了精神上的痛苦；情緒上有哀傷憂恨的痛苦，家庭上有愛別離的痛苦，眷屬中有不和睦的痛苦，社會間有怨憎會的痛苦，世界上有刀兵盜賊的痛苦，自然界有天災、水災、火災，在在說明人世間苦惱無量。佛經常說，人生是苦，為甚麼說人生是苦的呢？因為生存在這世間會遇到許多憂悲苦惱，也就是說苦是由生死而來，如果能夠了脫生死，就不會有苦。然而，我們要知道苦從何來，不要怨父母為何生得我那麼苦？毋須恨天地不仁，佛教說苦樂皆是自作自受的，不需要怨天尤人，生死苦的因是由於煩惱及造業(做了某些行為)而來，知道苦才會尋求解脫痛苦之法，如果說沒有苦，根本不會想到要去修行，例如一人知道病是苦的，他才肯去看醫生，一個人知道人生是苦，才肯去修行。

現在說到生死熾然的苦惱是無量的，佛菩薩大人已經覺悟生死是苦，所以提出一些方法教導大眾解決痛苦，八大人覺經提出的八法就是解決痛苦的良方，前面七種覺知是自己覺悟解決痛苦的方法，但已覺悟的人不但要自己解脫痛苦，亦要教導眾生解決痛苦，當看到人世間還有許多眾生未覺悟，仍然埋頭造業受生死苦，所以發大乘心普濟一切，自己解脫了痛苦亦要解決他人的痛苦。

發大乘心是怎樣的呢？簡單來說就是立大志願，我們要解決痛苦，亦要教導他人解決痛苦。發大乘心，乘是譬喻，如車乘，車乘有大車、中車、小車，車乘能載能運，能夠運載人與物到達目的地。小車只能運載自己或三五人等，中型車如小巴般可運載十數人等，大乘車猶如地鐵等集體運輸系統可乘載許多人，用車乘譬如佛法，佛法分有大、中、小三乘，《法華經》有羊車、鹿車、牛車的三車比喻，佛在世時用羊、鹿、牛來拉車，羊車譬如小乘，鹿車譬如中乘，牛車屬於大乘，小乘是屬於聲聞法，中乘是屬於緣覺法，大乘是自利利他行六度的菩薩法，我們要發大乘心學大乘法，既要自己度脫生死，也要度脫一切眾生，發自覺覺他的大志願，自己覺悟生死是苦，亦要教化眾生覺悟生死苦；如果只求自己能出離生死，這種心叫做小乘心，等於腳踏車只能載自己一個人。發大乘心就好像地鐵、火車可以運載許多人，因為你發大乘心，就可以救無量無邊的眾生。(待續)